|
|
| |
טכנולוגיה - חשיבה טכנולוגית: תפיסה ויצירת הסביבה המלאכותית
דר' דוד מיודוסר
מבוא
כבני אדם אנו מתקיימים בסביבה מורכבת מאוד, או נכון יותר לומר, במספר סביבות
בו-זמנית: הסביבה הטבעית, הסביבה החברתית והסביבה המלאכותית (Chen & Strupp,
1993). את הסביבה הטבעית לא אנו יצרנו, ומאז ומתמיד בני אדם משקיעים מאמץ
אינטלקטואלי רב כדי להבין את מרכיביה, את תופעותיה ואת חוקיה. הסביבה החברתית
נוצרת ומתפתחת מאותו רגע ששני בני אדם או יותר מתקיימים במרחב נתון. את הסביבה
המלאכותית כולה אנחנו יצרנו, והיא מתפתחת מאז שיצורים אנושיים השתמשו לראשונה באבן
ככלי לציד או לעבודה, פיתחו טקסים לציון מאורעות שונים או ציירו צורות ודמויות על
קירות המערות שבהן התגוררו.
העולם המלאכותי הוא תוצר ובו בזמן השתקפות של התבונה האנושית. ההתבוננות על הסביבה
ועל התרבות החומרית בתקופה נתונה כמוה כהצצה אל תוך מאגר הידע, מצבור המיומנויות
ומערך התפיסות של העולם המלאכותי המאפיינים את התבונה בתקופה נתונה.
הסביבה בתקופתנו רוויית טכנולוגיה יותר מבכל תקופה קודמת בהיסטוריה. בנוסף,
טכנולוגיה זו מורכבת ומתוחכמת יותר מכל טכנולוגיה קודמת בהיסטוריה. אך עדיין
טכנולוגיה זו, כמו קודמותיה, היא פרי היצירה של התבונה האנושית. אולם בשל
מורכבותה, מהירות התפתחותה וריבוי הגורמים המשתתפים ביצירתה, נוצרים פערים
משמעותיים בין התבונה הקולקטיבית המבוזרת (באין-ספור מרכזי מחקר פיתוח ויישום)
המייצרת אותה לבין התבונות הפרטיות של היחידים הבאים באינטראקציה עמה בחיי
היום-יום.
הפערים הללו הם מרחב הפעולה של החינוך. מתוך שאיפה לממש שתי מטרות עיקריות:
| 1.
|
לצייד את הפרט בידע ובמיומנויות כדי שיהיה משתמש נבון בטכנולוגיה.
|
| 2.
|
לצייד את הפרט בידע ובמיומנויות כדי שיתפקד, לפחות ברמה של מטען תרבותי בסיסי,
כיוצר בטכנולוגיה. הידע, המיומנויות והתפיסות הללו הם המרכיבים של המארז
האינטלקטואלי הרב-ממדי שאליו נתייחס בהמשך כאל חשיבה טכנולוגית.
|
|
|
|
